Контрольная «Решить задачи»,
Возрастная психология в Нижнем Новгороде

1. Чем можно объяснить различия между сравниваемыми данными о психическом развитии детей? На Алтае в 1929 и 1966 гг. было проведено одними и теми же методами исследование психического развития одиннадцатилетних детей. Было установлено, что коэффициент интеллекта (по тесту Бине–Симона) у детей, окончивших школу в 1929 г., составлял 80-90, а в 1966 г. – 95,1. Аналогичные изменения произошли и в их словарном запасе. Так, в 1929 г., выполняя задание «Назвать как можно больше слов», ни один ребенок не смог назвать необходимых 60 слов, требовались постоянные напоминания, повторения инструкции – до 6-7 раз. Как правило, слова, называемые детьми, были перечислением предметов, находившихся в поле их зрения. В 1966 г. такие трудности не встречались. Почти все дети назвали от 50 до 70 слов. Дети не только выходили за пределы непосредственного окружения, но и легко переходили в сферу, вообще выходящую за пределы их личного опыта. Сравнение психического развития алтайских детей с развитием детей, проживающих в европейской части, показало, что в 1929 г. оно отставало в среднем на 4 года, а в 1966 г. развитие детей сравнялось. 2. Проанализируйте приведенные ниже пословицы и поговорки о детях и их воспитании. Какие закономерности психического развития описываются в данных пословицах и поговорках? (перечислите их). Докажите правомерность (или ошибочность) такого понимания психического развития ребенка, которое содержится в конкретной пословице (одна на выбор студента). Можно взять другую, не из предложенных – Кто к чему родится, тот к тому и пригодится. – Каков родился, таков и есть: сверху не закрасишь. – Дед жил свиньей, а внук – поросенком. – Яблоко от яблоньки недалеко откатывается, а хоть откатится, то хвостиком обернется. – Кривого дерева не выправишь. – И от доброго отца родится бешена овца. – Из одной клетки, да не равны детки. – Маленькая собачка лает – от большой слышит. – Подле чертенка не выкормишь теленка. – С кем хлеб-соль водишь – на того и походишь. – Возле пылу постой – раскраснеешься, возле сажи – замараешься. – Не научила сына, когда кормила, а тебя кормить станет, так не научишь. – Его поздно учить: распашонка на нем уж не сходится. – Учись, поколе хрящи не срослись. – Чем больше кота гладишь, тем выше он хвост поднимает. – Ласковое слово и ласковый вид и свирепого зверя к рукам приманивают. – Детей наказывают стыдом, а не грозою и бичом. – От боязни мало приязни. – Кто собой не управит, тот и другого на разум не наставит. (Ивановская Т. Дети в пословицах и поговорках русского народа) 3. Объясните, почему ребенок, родившийся в человеческом обществе, не стал человеком. С психологических позиций обоснуйте, насколько правдоподобно двойное превращение: из человека в животное и из животного в человека. Я.А. Каменский в своей «Большой дидактике» писал: «Около 1540 года случилось в какой-то гессенской деревне, лежащей в лесах, что трехлетний ребенок потерялся из-за нерадивости родителей. Через несколько лет крестьяне заметили, что среди волков бегает какое-то другое четырехногое животное, однако с головой, похожей на человеческую. Когда вести об этом распространились, местный управляющий им сказал, чтобы они постарались по возможности каким-либо образом поймать его живым. Животное было поймано и приведено к управляющему и, наконец, к ландграфу в Кассель. Когда его привели на княжеский двор, оно вырвалось, убежало и спряталось под лавкой, дико осматриваясь и издавая страшный вой. Князь приказал содержать его между людьми; когда это свершилось, животное понемногу присмирело, затем начало вставать на задние ноги и ходить на двух ногах, наконец, оно начало говорить разумно и превращаться в человека. И тут этот человек начал рассказывать, поскольку он мог это припомнить, что волки его унесли и выкормили; потом они стали ходить с ним на охоту».